目前在台灣有供奉寒單爺的除了台東以外尚有花蓮的玄武堂(行德宮)、玉里的金闕堂、桃園的金闕堂、台東寒單爺恆春分堂及苗栗竹南中港等地,但真有肉身寒單接受炮轟的僅只有台東而已,寒單爺出巡稱為「走佛」、「燒佛」,乘坐的是以藤製成的藤椅,一般稱為「椅轎」或「軟轎」,不同於一般神明出巡時所坐的神轎。元宵節神明繞境活動及炮炸寒單爺祈福活動在台東已有五十多年的歲月了,雖然在民國七十二年至七十七年間,當中一共有五年被警察機關明令禁止,但在鄉親父老及各界人士的支持下終得以流傳至今成為全台獨特的民俗活動,也讓台東擠身進入與「北天燈、南烽炮、東寒單」齊名的民俗活動之一,今年更難得接受台北永和市公所及高雄市政府的邀請在2月3日及2月4日分別在兩地出巡給兩地的同胞們膜拜觀賞也讓全國同胞更能了解到什麼是『台東的寒單爺』,過去我們也曾到過屏東、台中等地,相信未來我們更有可能到全國的各地,也希望喜歡看、喜歡這份震撼力的朋友們在每年的農曆正月十五、十六來台東共襄盛舉。 (以上部份資料來源:熱鬧慶元宵) (http://www.easytravel.com.tw/action/lantern/cannon.htm)

玉里街景.jpg

 

錢?健康?孰輕孰重

剛回鄉下的第一天,整個鎮上快被炸開一樣滿是鞭炮聲及漫天的煙霧,原來是廟裏的慶典,這樣一路鬧烘烘的聲音也持續到半夜。隔天我帶著孩子到眼科拿近視的散瞳劑,在等待的同時,隔壁有一原住民青年主動找我攀談,他說:「昨天晚上炮炸寒單爺,他就是那位扮演被炮的寒單爺,眼睛被炮灰弄到,所以來看診。」

我看了一眼,只見他右手刺了十字架

我開口說:「你信基督的為什麼去扮演寒單爺,這和你的宗教信仰不同,而且還傷到眼睛。」

青年說:「醫療費廟方會支付,而且扮演寒單爺費用很高。」

我問:「費用高?那是多少?一萬?

青年答:「差不多,一個晚上這樣很好賺。」

我心裏打了一個突,一萬塊?傷到身體健康那可不是開玩笑,可不划算,萬一一輩子眼睛看不到,這錢重要嗎?我看的角度跟原住民青年不一樣,我認為身體健康較重要,而他覺得錢重要,在這小鎮上,一個晚上萬元進袋是真的很多很好賺,所以即使違背自己的信仰也要去做這個工作,但他可能沒想過後果可能傷及身體吧?背後隱性的成本他是否有估算過,究竟錢?健康?孰輕孰重?你認為呢?

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